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梗枋-金斗公廟

架高的濱海公路,不小心就會錯過了

依岩岸而建的廟中廟,處處是精巧

梗枋-金斗公廟
頭城囡仔的小編,在炎炎夏日忙裡偷閒,逛來了梗枋-金斗公廟。
這座廟在小編很小的時候就曾陪著二姑姑一起來參拜過,據說非常靈驗,
所以常常有信徒不遠千里而來參拜,也留下不少古人及前人的足跡與牌匾。
所以歷史控的小編,長大後每每來到廟裡,幾乎都不是為了拜拜而來的,通
常還是為了田野調查來到廟裡訪查,也能多多親自了解在地史地並留下記錄

這座是廟中廟,整座廟是依著頭城北海岩岸依岩而建,所以在每個廟的角落
您都可以看到大大小小的岩塊,就連小廟裡的主體也是被岩塊佔去了大半。
據廟方記載,日治時期第一次為了軍事用途造路需拆除金斗公廟,但因為拆
廟的工人連續多次肚子痛,最後日本人改變路線躲過拆除危機。第二次日治
時期欲興建鐵路又把廟列入拆除路線,最後也是因為工程師身體不適所以最
後鐵路就在廟後面穿過了。第三次是約民國六十幾年欲興建濱海公路時,結
果工園師的布尺打結了……結果金斗公廟又躲過一劫了。

金斗公廟主要是由廟旁的吳姓人家管理、打理的。所以小編一停好機車,頂
著滿頭大汗,就從旁邊走出一位親切的婆婆請我進來坐坐。婆婆名為吳阿盆
她自我介紹自己在這裡出生,家族來到宜蘭已經12代了,小編特意幫他拍張
美美的相,他還特別審閱了照片,看了自己都覺得滿意。

熱情解說的 吳阿盆 女士

台灣少見的廟中廟

小編此行最大的疑問是,便是靠近路旁的這面石碑所列之文字...
「光緒六年"巡撫"劉明燈誥封」,然後我再來比照宜蘭文獻雜誌 12 /吳永華
內容所載之照片「光緒六年 "巡按"劉明燈誥封」,一對照出來就看出問題了

「巡按」是明、清職官名,全稱是巡按御史。但在清順治十八年(1661),
便永久廢除巡按御史制度。所以在劉明燈在台的同治年間(1867),巡按這個
職稱是不太可能出現的。

「巡撫」台灣首任巡撫為劉銘傳,首任巡撫為光緒十一年(1885年)任命
所以在光緒六年,台灣還沒有巡撫??? 還有一個重點"劉明燈沒當過巡撫"

劉明燈於同治五年(1866年) 奉旨擔任「台灣總兵」全名:鎮守福建臺灣總兵官
劉明燈在台任總兵僅有三年期間,便在同治七年十二月(1868年)離開台灣,
轉任甘南提督,清德宗光緒四年(1878年)以丁憂故解甲歸田,此未踏入
台灣。所以石碑所寫之"光緒六年",應為誤植。小編也對"誥封"抱持存疑
總兵,清代為綠營兵之高級武官,全稱鎮守總兵官。正二品,受提督節制。
分設於各省區,每鎮設一員掌理該鎮軍務,常稱某某鎮總兵官,鎮之名多取
於所駐之地名。是臺灣文武官員中唯一有權力直接上奏給清朝皇帝的官員
末任總兵為:萬國本 光緒十一年(1895年) 止於中日馬關條約。

另文官下轎 武官下馬,相傳劉明燈當年便是因為官轎因為廟前通道狹窄,難
以通行,便下轎參拜,向廟神勅封,這便是"萬代香煙"的由來。
但......劉明燈他是"武官",所以這個傳說小編也是抱持著保留的態度了

宜蘭文獻雜誌 12 1994年出版照片
呃…內容充滿黑人問號

這木匾所寫的內容,小編持保留態度


廟中的有求必應匾是讓小編吸睛的,所以特意幫它留下不少的特寫。這面匾寫
著"有求必應",落款年代為光緒六年(西元1880年)算一算也近140年歷史了。
右題字:「光緒六年歲次寅辰嘉平月吉旦立」
左題字:「二品頂戴統帶福靖新右營留閩儘先副將傅德柯敬酬」
傅德柯...這個名字小編很陌生,所以查了一下資料

傅德柯,本籍中國江西
傅德柯於 光緒三年~光緒五年,(1877~1879)代理台北府淡水縣知縣
於光緒十六年二月十三日(1890年)進攻泰雅部落 陣亡於南澳山區

所以在劉銘傳擔任巡撫時,上書朝庭有幾篇文章都有提到 傅德柯

劉壯肅公奏議"  卷九 獎賢略 「請建劉朝帶傅德柯專祠片」

再查宜蘭防軍統帶副將劉朝帶,上年進山開路,中伏陣亡,當派傅德柯接統
該軍。此次會同各軍剿辦南澳番社,又復力戰陣亡。業將該副將等死事情形
,經臣先後具奏,請照總兵例從優議卹在案。茲據宜蘭紳民前甘肅河州知州
李望洋等稟稱,劉朝帶督軍開路,傅德柯帶隊剿番,並屬忠勇性成,不避艱
險,為民捍患,功德難忘,懇請奏建專祠,用伸報享。稟由宜蘭縣詳請具奏
前來。合無仰懇天恩,俯念副將劉朝帶、傅德柯先後陣亡,並員弁勇丁不下
三百人,情形慘烈,准在宜蘭縣死事地方特建專祠,由官青秋致祭,以彰忠
烈,謹附片具陳。

光緒十六年三月十七日奉硃批:著照所請,該部知道。欽此。
(但後續似乎並查無在台灣有任何立祠的資訊。)

由上面此內容可知,副將 傅德柯最後是剿辦南澳原住民陣亡。

劉銘傳在「剿平南澳番社請分別賞罰摺」亦有提到傅德柯陣亡的經過。

劉壯肅公奏議 卷四 撫番略 「剿平南燠番社請分別賞罰折」
光緒十六年閏二月初七日台北府城發

  竊臣前因台北社番滋事,派兵先將加九岸剿平,正凶伏法,親督各
軍剿辦宜蘭,于正月二十五日奏報在案。臣拜折后,于二十七日至宜蘭
之蘇澳。其地至南澳五十里,諸社更入南澳山三十余里,山高路險,必
自蘇澳鑿山開道,方可進攻。澎湖鎮總兵吳宏洛總統各軍,馳抵蘇澳,
督同宜蘭防軍統帶副將傅德柯進駐東澳。臣飭澳紳都司陳輝煌募土勇三
百人作為向道,合同處州鎮總兵竇如田銘字三營自東澳而前。另飭提督
李定明定字三營、建寗鎮總兵蘇得勝健字三營,自海乘輪徑抵南澳。李
定明至南澳后,築營辟道,以利軍行。二月初三日,吳宏洛督各軍至南
澳,會商李定明等分道前驅,以竇如田三營防其後。吳宏洛督宏健各營
自南澳山巔以進,李定明、傅德柯兩軍自溪底以進。初六日,傅德柯至
末都納社山口,番眾扼險抵拒。吳宏洛由山巔抄過社后,番當棄卡逃遁
。傅德柯乘勢襲入末都納社,焚其屋廬,遂進攻搭壁罕五社。番眾恃險
死拒。初九日,吳宏洛督軍至搭壁罕山巔,縱炮旁擊,番懼乃奔。傅德
柯督勇毀碉,焚其社,陣斃十餘人,我軍亦死傷勇丁六人,奪獲珠衣、
鎗標、糧械甚多。該五社為南澳第一巨社,於是火番宅二百余所,諸番
號泣莫敢攖。十二日,至老狗外五社,番已自火其宅,相率逃遁。其地
兩山峭立,絕壑巉岩,岩石嵯峨,僅通一線。傅德柯四顧旁皇,遍覓無
路。十三日,鼓勇直進,突出凶番二十餘人,縱鎗猝擊,傅德柯與哨官
劉秀顏同時陣亡。及至前軍回救,番已無蹤。吳宏洛自武搭山巔,徑由
高山趨向西北,抄過內老狗社后,與溪底諸營隔絕二十余里,音問不通
,山險無路可下,吳宏洛見炮能及社,乃飭勇丁斬除林莽,以備炮攻,
突有悍番數百,蜂擁而前,死戰不退。營官許思銘、鄭運泰等督勇迎敵
,自辰至酉,鏖戰一日,番眾死傷如積,始行敗歸;我軍亦死傷三十餘
人。當吳宏洛冒險前進,臣絕慮之。是日親登武搭山巔,察看形勢,吳
宏洛頭卡已過武搭山二十里。武搭而西,山勢聳絕,天日不開,番屋晨
星,漫無村落。詢諸土勇,據稱老狗內四社散居山榖,無土可耕,今末
都納十八社男婦數千人,盡避官軍,走匿深榖,進而攻之,路險不能驟
入,而徒傷兵銳。惟番多食寡,每夜出乞糧,大軍若截其隘而絕之,可
以不戰而下。臣飛飭吳宏洛毋奪隘下山,猛攻折銳,速擇要害,伏設地
雷,將西北各卡撤回武搭山南,開路通溪底軍以便運糧取水。二十五日
,吳宏洛稟報,地雷已伏十三具。是日撤卡陽退,各番喜噪追逐,觸發
地雷,轟斃凶番二十餘人,寂然而返,自此不敢出山。吳宏洛于二十八
日密令竇如田簡死士三百人,仍自武搭山隘誘番出山,別令宏健兩營選
奮勇三百人伏武搭山下,伺番出戰,由后截擊。竇如田軍入山,番不出
敵,因舉隘內番宅,悉行焚毀。番眾大懼,號哭乞降。吳宏洛使舌人問
狀,泣稱糧食已盡,飢餓且死,懼觸地雷,不敢出山,今實窮蹙,求恩
收撫。乃命于閏二月初一日自至宜蘭撫墾局乞撫。及期,番目九人跪帳
下泣供:居廬已被焚毀,精壯亦死傷二百餘人,乞免縛兇徒,情願送子
為質。臣當令回社將上年所奪劉朝帶鎗械二百余具,一一獻還,各送番
童入義塾讀書,許以收撫。旋飭各軍陸續回防。傅德柯陣亡后,以副將
劉仁柏統所部三營。並徙沿山隘勇,進扎十里,嚴密設防,招民速墾。
布署麤定,臣乃還台北府。此剿撫南澳番社之情形也。

  臣查統帶定字三營記名提督李定明,上年加九岸之役,已緩滯不前
;今南澳復令與傅德柯偕進,傅德柯冒險前驅,彼軍統領、營官俱不出
隊,僅令幫帶官率勇百人,佇立以觀;傅德柯陣亡,前敵鎗聲未絕,彼
軍乃急退,若無事然;滑詐虛糜,非嚴懲不足以肅軍令。除撤去統帶,
另委總兵汪東升暫行代理外,應請旨將記名提督李定明褫去黃馬褂,撤
銷勇號革職,以都司降補。該軍右營營官總兵銜副將龍斌概,氣滑言浮
,請即行革職。所有尤為出力之記名提督澎湖鎮總兵吳宏洛,自上年冬
總統各軍剿辦加九岸、南澳各番,開山伐木,破敵攻堅,遇事身先,不
避艱險,實屬勞苦異常,擬懇天恩從優賞賚。已保提督銜浙江處州鎮總
兵竇如田,請以提督記名簡放;已保參將銜游擊趙有才、已保游擊鄭運
泰,均擬請以參將儘先補用,並賞加副將銜;已保千總柯壬貴、陳德馨
,均請以守備補用,並賞戴花翎。其力戰陣亡總帶鎮海中軍等營閩浙補
用副將傅德柯,請照總兵例從優議恤;已保副將銜參將李晴峰、副將銜
參將劉秀顏、守備熊文標,並請一併交部從優議恤,以慰忠魂。

基隆仙洞裡的碑文也可看到有關傅德柯的相關資訊-年代光緒四年 西元1878年
內容大意就是吳春帆(當時的福建巡撫吳贊誠)在加禮宛社進剿後凱旋在仙洞留念
(不曉得吳春帆,會不會跟蘭陽八景之一 "石港春帆" 有關係耶)
資料來源:台灣記憶 國立中央圖書館臺灣分館

以上部份資料參考:宜蘭文獻雜誌 12 清末傅德柯遺事 / 吳永華



據說這裡就是曾為淡蘭古道當年行走之道路
可愛的戲台


廟的四週都被大大小小岩石包圍著

會不會這就是相傳的金斗公了


因為我詢問了有關金斗公資訊,吳婆婆表示"金斗公"並不是大眾廟或有應公
這種似陰廟,金斗公就是神明。這方面與我所查閱的資料有所抵觸,不過基
於每個人對信仰的解釋不一,小編就予以尊重。

相傳…先說…是相傳喔~
金斗公一開始是漁民在海裡用刺流網補撈到一個頭髏,漁民先是移開,但第二
天收網時又網到頭髏,於是漁民不敢怠慢恭敬的迎回岸上,裝入金斗,安放在
船澳附近的小山崖下。從此之後那漁夫每天漁獲比平常增多,別家的漁網不多
反少,所以大家就認為可能是金斗公在報答他,於是鄰近信徒紛紛前來,也都
是有求必應,於是人人就深信「金斗公」已得到靈氣,才能如此靈驗。

通向大海的排水孔
依地形而建的廟,非常值得到此一遊


絕美海景搖滾區,金斗公廟真是座落在世外桃源
很喜歡這樣有歷史感的捐獻牆
與民居相連的廟,少見鄉村特殊的造景
以上資訊"番"字,小編無法認同當時的用語,但為文獻表現,敬請原民見諒!!!

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