外牆裝飾。錯了…我真的錯了。這種街景，是咱們頭城特殊的街邊造景，在其它
地方幾乎看不到的。在頭城我們從小覺得理所當然的東西，其實裡面充滿大大小
小的老故事。
1900年－1920年間，台灣的經濟主軸於台灣糖業，1920年－1930年為以蓬萊米為
主的糧食外銷。綜括這兩階段，總督府的策略約略是以「工業日本、農業台灣」
為最高指導方針。至於1930年之後，則因戰爭需要，總督府對於台灣的經濟重心
則轉為工業化為了發展輕工業，電力的取得對日本人來說是必須的。1903年2月
12日總督府批准了由土倉龍次郎募資成立的台北電氣株式會社，在深坑一帶利用
淡水河的支流南勢溪興建水力發電廠，供應台北市使用。而後開始在台灣其它各
地積極發展發電所六如:1909年新店溪小粗坑發電所、1909的打狗（高雄）的竹仔
門發電所、1911年的台中后里發電所...等。
當電源漸漸走入民間，台灣各地鄉鎮家庭用電也漸漸的普及化，在那個主要以木
造建築為主居民住所，大大小小不同功能的礙子的需求量也同時增加，此後相關
設備也漸漸順應而生。早期的礙子還是仰懶日本進口，而後添大興業創辨人林才
添兒子自日本習得礙子製造技術，同時引進至台灣生產製造。由於早期生產技術
尚不純熟，不良品很多，於是便將不良品放置工廠前供民眾自由取用。從此形成
在頭城街弄裡，許多民家外牆或欄桿，皆能看到大大小小不同形式特殊的礙子街
景。
添大興業
1938年創辦人林才添成立蘭陽窯業株式會社。主要生產紅磚、紅瓦、黑瓦。
1950年台灣光復後蘭陽窯業株式會社改制為添大興業股份有限公司。
1961年添大生產營業項目由磚瓦轉為製造各種電瓷器，是當時全台生產高壓電瓷
器的二家工廠之一。另一家為中榮電瓷工業，座落於中壢市,成立於民國 62 年。
瓦，後來製作高壓電桿絕緣體「礙子」，近年因電線地下化而式微。孫子林士傑
105年返鄉創業，再轉型為居家無障礙環境服務，去年在老家重新掛牌，老鄰居
爭相走告「老招牌回來了。」
宜蘭縣頭城鎮知名大廠的蘭陽窯業株式會社，是宜蘭老縣長林才添民國27年所創
，過去出產紅磚、瓦片，台灣光復後更名為「添大興業股份有限公司」，隨著產
業變遷，林家第二代習得高壓電瓷礙子技術，添大興業轉型為礙子工廠，製造出
一顆顆玉白圓潤的礙子，作為高壓電桿上的絕緣體。
林才添之子照顧員工 ，是「從不裁員的好老闆」，直到民國90年代電線桿
逐漸地下化，「添大興業」才關廠。林義剛高齡76歲，喚回了林家第三代林士傑。
「想讓爸爸過好一點、舒服一些」，林士傑原本在上海行銷銀髮族輔具，105年底
返鄉陪伴父親。
林士傑為了行動不便的父親著手改善居住空間，也同步做起銀髮族輔具生意；深
入每一戶人家家中，從門前階、樓梯扶手、衛浴設施到臥床設備，他檢視每一個
居家角落，將階梯裝上斜坡板，床邊加裝扶手，加寬浴室門，為客戶營造出更
「親老」的居家無障礙空間。
厝當成辦公室，還把過去公司圓形的LOGO稍作修整，完整的圓變成半圓，「半
圓意象是一把保護傘，守護高齡長者。」農曆年前，他在和平街70號的古厝前，
掛上添大興業的招牌，喚醒了鄉親們的記憶。 資料來源:添大興業
座落於蘭陽博物館旁的林家祖墓相當有看頭，該墓建於民國六十二年（1973）
，是林才添為了林氏祖先與其妻所建。墳墓四周的其他墳墓都已清走，僅留下此
墓保存此墓外觀為水泥仿石堆砌柱狀，前有墓桌一張，飾以梅花圖騰。而在前埕
兩旁立有「山靈」、「后土」神位，墓旁還立有林母薛夫人墓誌銘，由當時國民
大會秘書長郭澄所撰，並有前總統嚴家淦所題的「鮑車梁案」四字。除此之外，
墓的四周還有許多當時中央政府高官的墨跡，例如前立法院院長黃國書、前監察
院院長李嗣聰等。此墓建築為日式與西洋混合構造物，形式特殊為參考宜蘭公園
獻馘碑之佳作，類似形式少見。因位烏石礁附近，故採取了現地保留，並配合蘭
陽博物館景觀工程。參考資料來源:時空旅人 頭城林曹祖宗之墓
泛指用於輸電系統之中，連接電線桿、鐵塔與傳輸高壓電的懸掛電纜之間的絕緣
體裝置。是以俗稱電木的塑料材質製作，而負責超高壓的則是以更不易導電的陶
瓷材料製造而成。
後，每一個礙子的形狀就像一個雨傘，可確保礙子內部保持乾燥，並增加兩懸掛
電纜間的爬電距離(creepage length)，這是因為利用電子會沿著大面積導體的表面
流動的集膚效應(Skin effect)，因此表面積越大越難導電；而串聯絕緣礙子個數愈
多，兩懸掛電纜間的爬電距離就愈長，洩漏電流就可以越小。
林才添（1903年4月12日－1989年11月13日），字達庵，號博敏[3]，臺灣宜蘭縣
人，在日治時期結束後，擔任數種公職，於民國四十九年到五十三年（1960年－1964年）間擔任宜蘭縣長。此外他也是蘭陽窯業株式會社[註 7]與私立復興工業學
校的創辦人。林才添出生時生母因難產而失去意識，由宜蘭頭圍儒醫林應魁所醫
治，後來並被他收為養子。於七歲時進入頭圍公學校就讀，畢業後未升學就讀中
學校，而是向其養父林應魁學習漢學。而在他十五歲時，開始過著晚上在頭圍區
長役場向劉騰輝學習漢文，白天在「金石香號」工作並學習簿記、珠算、刻印等
技能的半工半讀生活。
而到了大正七年（1918年）時，他在參加於宜蘭公學校舉辦的代用教員養成講習
後，成為頭圍公學校的雇員，於任教期間曾做為大谷公學校[註 8]的代表去參加宜
蘭郡教學研究發表會，並在《臺灣教育》雜誌發表文章。除此之外，他還曾被推
舉為頭圍青年會長。後來林才添在昭和二年（1927年）的1月辭去教職，專心擔任
頭圍信用組的理事，並使頭圍信用組合成為當時的模範組合。
至於公職方面，林才添在昭和五年（1930年）時被選為官派頭圍莊協議會員，後
來又連任二屆，而在五年後（1935年）他辭去官派職位，以民選方式當選並連任
至日治時期結束為止。而在他擔任內協議會員期間曾爭取建設大溪漁港、二圍公
學校的遷校。此外他在昭和十二年（1937年）擔任宜蘭郡保甲協會會長與頭圍保
甲密合會會長，三年後（1940年）赴朝鮮、東北、華北、京滬一帶考察，之後在
十七年（1942年）成為頭圍莊警防團團長。
第二次世界大戰結束後，他在民國三十五年（1946年）12月由首屆頭城鄉民代表
會選為第二屆頭城鄉鄉長[註 9]，三年後（1949年）又獲選為宜蘭水利委員會主任
委員。他在民國四十年（1951年）時以全宜蘭縣第一高票當選首屆宜蘭縣議員，
之後連任第二、三、四屆議員，並在第三、四屆時還膺選為宜蘭縣議長。民國四
十九年（1960年）高票當選為第四屆宜蘭縣長。
晚年從政壇退隱後，仍繼續擔任中華民國紅十宇會臺灣省分會宜蘭縣支會支會長、
仁濟救濟院常務董事，以及頭城登瀛吟社社長。民國七十四年（1985年），擔任
《頭城鎮志》的編纂委員，並開始撰寫回憶錄。民國七十八年（1989年）11月13日
，於頭城病逝，享年八十七歲。資料來源:維基百科
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