忠魂碑位於武營社區公園內，立於日治時期。因武營社區位 居蘭陽門戶，更因
山勢天險，於日治初期戰況激烈，死傷不在少 數，因此乃由頭圍庄長筱田之森
推動建碑事宜，由頭圍庄書記原 田芳之調查，其戰死者有日本兵 138 人、台籍
12 人。 建碑位置設於頭圍庄武營社區公園西邊，碑材為大里簡溪所 採之溪石
，碑文由前台灣軍司令官大將 伯爵寺內壽一揮毫，由川正吉氏雕刻而 成，今僅
存石碑而不見碑體基座原貌。 忠魂碑雖為日治時代產物，保存它 絕不只是為了
紀念日本人，而是忠實記 錄庄頭在歷史演化過程中所承載的歷史 悲劇，並藉由
歷史烙印，讓民眾探究社 區歷史時，有所脈絡可循。 資料來源:宜蘭縣社區日曆
公元1895年6月21日，對宜蘭人來說，這是一個天翻地覆的日子----日軍從蘇澳
登陸，佔領宜蘭地區；從此宜蘭人與日本人之間，展開了長達120年恩怨情仇的
歷史。
當年在台灣北部的抗日領袖，如林維新、簡大獅、林大北、林火旺、徐祿等人
，皆為宜蘭人。這年的12月底，日本人口中所謂的「匪徒」蜂擁而起，合謀圍攻
台北城、宜蘭城等地，北台灣為之震動。至次年（1896）1月12日日本援軍自蘇
澳登陸解圍，一路屠殺宜蘭人民1仟5佰餘人，焚燬民房1萬餘戶，如宜蘭市南邊
的林彪城，即遭逢「屠城式的燒毀」。
等仕紳倡建「碧霞宮」，寓意「碧血丹心望曉霞」，供奉「還我河山」的岳飛為
主神；後有蔣渭水等人組成日本時代台灣唯一的反對黨「民眾黨」，甚至連陳嵐
峰去黃埔軍校擔任教官、參加抗戰，或如楊阿香、林兩全等人在海南島陣前起義
抗日。以上皆為宜蘭人。
但是，日本殖民政府在宜蘭的建設，如水電、郵電、醫療、產業、交通等等，卻
為宜蘭縣打下現代化的基礎。而個別的日籍首長，如西鄉菊次郎興建宜蘭河堤防
，讓宜蘭街道免於水患之苦，居民特立「西鄉廳憲德政碑」，感念至今。而受過
日式教育的宜蘭人，往往對日本深具好感，甚至在二次大戰期間，甘願為日本天
皇赴死。以上資料來源:雪墜觀點NO.143
另本碑最大的特色是提字人為 寺內壽一 （1879年－1946年6月12日），第18任
日本首相寺內正毅的長子，日本軍人，政治家，伯爵。二戰後病死於獄中。
1941年11月6日，寺內壽一任南方軍總司令，開始執行由山本五十六策劃的太平
洋戰爭計劃，山下奉文即是其屬下。他與山本五十六的海軍聯合艦隊相配合，
發動了震動世界的太平洋戰爭，從越南西貢直搗新加坡。日軍占領整個東南亞之
後，把南方軍總部設在新加坡。寺內壽一升為元帥，於1944年5月把總部轉移到
菲律賓，由於受到同盟國反攻的威脅，再把總部轉移到越南的西貢。1945年4月
10日，寺內壽一在接到緬甸被同盟國軍隊收復的消息後患中風，無法在1945年9
月12日來向聯軍最高統帥路易斯·蒙巴頓勳爵投降，令板垣征四郎代表他出席簽
署投降書。1945年11月30日在西貢親自向蒙巴登勳爵投降，關押於馬來亞半島
的柔佛州。1946年6月12日因腦溢血死於柔佛州令金當時的戰犯關押處 英國人的
喜京斯別墅，死時67歲。
根據一份1936年9月的日軍參謀本部的命令中顯示，當時裕仁發布的「軍令陸乙
第41號」令提到「朕命令制定並實行陸軍軍醫學校職員兼職為關東軍防疫部
（即731部隊）職員之事的方案」，日軍參謀總長載仁親王即以此向陸軍大臣寺
內壽一，下達執行命令。寺內壽一由此開始組建731部隊．占領了中國華北大片
領土後，寺內壽一企圖組建華北「新政權」，但不是地方性政權的，而是取代南
京國民政府的中央政權。但是日軍大本營考慮到國民政府的親日派，所以對誘降
國民政府還抱有一線希望，並不急於馬上與蔣中正決裂。寺內壽一一面強硬地遊
說日軍大本營，一面著手王克敏政權的籌備工作。資料來源:維基百科
731部隊是什麼??? 就是聞名世界、轟動武林的 舊日本帝國陸軍於日本以外領土從
事生物戰、細菌戰和人體試驗相關研究的所有秘密軍事醫療部隊，也代指大日本
帝國陸軍在占領滿洲期間所做的生物戰和人體試驗研究。
眼睛不睜大一點，很難發現忠魂碑就座落在路旁
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